勒内-笛卡尔是法国哲学家、数学家和物理学家，被公认为现代哲学之父，他的基础是思想的绝对自由和上帝作为完美和至高无上的存在，他还为建立获取知识的理性奠定了基础，并提出了“我思故我在”的名言。
笛卡尔，年3月31日出生于法国图兰拉海，年2月11日逝世于瑞典斯德哥尔摩，是一位哲学家、数学家和物理学家，被公认为15世纪至18世纪现代哲学的开创者，他强调解决问题的理性主义，以及与思维和存在相关的各个方面。
笛卡尔被称为二元论者，因为他断言存在中始终存在着两个要素，第一个要素与身体有关，它具有延伸的特性，第二个要素与灵魂有关，它具有思维的特性，但要得出这些假设，我们需要对他的童年和学业有更多的了解：
笛卡尔出生在法国拉海镇一个下层贵族家庭的怀抱中，该镇如今被称为笛卡尔镇，他的父亲是约阿希姆-笛卡尔布列塔尼议会议员，母亲是让娜-布罗夏尔、他的兄弟姐妹有皮埃尔、约阿希姆、让娜和安妮，他是法国南特市市长的孙子。
8岁时，勒内-笛卡尔进入被誉为欧洲最好的学校之一的拉弗莱什耶稣会学校学习，他的老师之一是哲学博士弗朗索瓦-福尔内教士和数学专家让-弗朗索瓦教士，虽然他的健康问题不允许他在上午上课，但由于他的智力优势，他深受老师们的赞赏。
他在教育机构接受的学习标志着他的智力形成，因为教育机构的教学计划多种多样，围绕传统教学和文科展开，因为教育机构的使命是培养人担任公职和政治职务。
笛卡尔在拉弗莱什耶稣会学院接受了扎实的古典文化教育，学习了拉丁文和希腊文，以及西塞罗、贺拉斯、维吉尔、荷马、柏拉图、亚里士多德的《新工具篇》、《形而上学》、《尼各马可伦理学》、物理学和生物学著作，这些都是他批判性思维的标志。
他还接受了数学、天文学、音乐和建筑学教育，并获得了学士学位。
18岁进入位于法国普瓦捷市的普瓦捷大学学习法律和医学，年，20岁的他获得了法律学位。
对哲学的贡献
笛卡尔被认为是现代哲学的开创者，尤其是他的分析使他摒弃了从神学-哲学思潮中获得的真理，这些思潮属于中世纪的学究主义思想，其基础是信仰与理性，并被用来理解基督教的启示。
笛卡尔抨击偏见，将研究重点放在知识问题上，以便解决道德、医学和力学等其他问题，为此他做出了一系列哲学贡献，其中包括下文提到的贡献：
有方法的怀疑
笛卡尔建立了一种技术和基础，用以建立真正知识的基础，确定从何处入手，以及如何证明或联系世界上已建立的不同知识，这种方法在16世纪变得具有现实意义。
然而，在他之前的许多哲学家都有类似的论述，无论是在内容上，还是在形式相似性的证据上，这使我们认为笛卡尔可能受到了这些哲学理论的启发，从而建立了他的方法论怀疑。
在《方法论怀疑论》中，笛卡尔确立了寻求和发现真正的、可感知的和确定的真理的目标，这些真理不会产生任何怀疑，可以建立无可争辩的确认的知识，因此出现的第一个问题就是如何找到真理，他提出了怀疑的方法。
通过这种方法，笛卡尔提出了决定从哪里开始寻找的问题，因此他开始放弃任何预先存在疑问的假定或假设，因为如果出现犹豫或不确定，假设就可能既是真的又是假的，在此基础上就无法构建知识。
在这种情况下，笛卡尔于年发表了“我思故我在”，首先是在《方法论》中，后来又于年在《哲学原理》中发表了“我思故我在”（Cogito,ergosum）。
笛卡尔为方法论怀疑论的建立确立了三个层次的怀疑：
1.对感官知觉的怀疑。
笛卡尔说："迄今为止我所承认的最确定、最真实的东西，都是通过感官得来的；现在我体会到，有时这种感官会欺骗我，而明智的做法是永远不要完全相信那些曾经欺骗过我们的人。
通过感知，物质世界被揭示出来，这使我们能够获得关于感觉的知识，这些知识被认为是无可争议的，但现实是，感官会让我们活在欺骗之中，这种情况的出现是因为存在着幻觉，这些幻觉让我们以不同的方式看待世界。
例如，当一根牙签插入一杯水中时，我们看到牙签弯曲，但我们知道牙签是完整的，没有任何弯曲。
当我们从远处观察一座比例不同的塔时，也会出现这种情况，而当我们接近目标时，就会发现这座塔只是方形的，所以真理是可以欺骗人的，而事实上这种情况总是存在的，所以这些情景引导笛卡尔以绝对或彻底的方式寻求真理，没有任何怀疑的余地，所以真理不可能来自知觉或感官。
2.睡眠与觉醒，睡着还是醒着
通过上述理论，,笛卡尔让人怀疑和不信任感官，然而，他继续不信任围绕在我们周围的现实，他说："我曾多次梦见自己在睡梦中：
曾多次梦见自己在某个地方，穿戴整齐，在温暖的炉火旁取暖，而实际上他一直在睡觉，因此，通过梦境，他在某个特定的情境中被幻觉所欺骗。
深化这一事实，他可以确定，没有明确的证据，可以清楚地区分睡眠在哪里结束，清醒在哪里开始，他无法说服自己，他真的在睡觉。
全人类都经历过这种情况，我们可以做一些看似真实的梦境，我们必须等到醒来才能确定那只是一场梦，所以我们可以在睡梦中通过梦境对自己和周围的世界产生感知。
因此，笛卡尔确立了怀疑的第二个理由，即我们不仅要怀疑我们观察到的事物，还要怀疑我们自己的存在，这导致我们反对对身体和周围世界存在的感知和确定性。
3.数学基础，反常的天才
笛卡尔说：“我要假设，不是有一个无可争议的神，而是有一个反常的天才，他有很大的力量，能够迷惑人，他运用他所有的知识来欺骗我”。
笛卡尔指出，所有人类都是由一个反常的天才创造的，他以这样一种方式诱导智慧，使其在自以为达到真理时出错；由于这个原因，怀疑影响了所有知识，其中也包括数学基础，而数学基础一直被认为是不容置疑和完全确定的。
通过方法论的怀疑，笛卡尔全面否定了知识的真实性和绝对性，从简单的感知或解释一直到世界的存在，他认为没有不经过方法论怀疑分析的真理或确定性。
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